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结合现实,请你具体谈谈我们应该如何践行崇荣知耻

[10-05 00:14:13]   来源:http://www.xuexueya.com  文化经典阅读   阅读:9999

概要:耻是维持国家的四个基本要素,如果这四个要素不能贯彻执行,则国家很容易灭亡。妙啊,管子的善于立论!礼义是治理人民的大法;廉耻,是为人立身的大节。大凡不廉便什么都可以拿;不耻便什么都可以做。人到了这种地步,那便灾祸、失败、逆乱、死亡,也就都随之而来了;何况身为大臣而什么都拿,什么都做,那末天下哪有不乱,国家哪有不亡的呢?【注】 ①孙,同“逊”,指谦逊的语言。 ②四维,古代统治者以礼、义、廉、耻为治国的四纲,叫四维。(1)两则经典均谈到了修身,内容又不完全相同。请说说它们的区别。(6分) 答:《论语》主要是针对更高道德修养的人——君子而言的,强调做事要以道义为基础,依礼仪来实行,用谦逊的语言来表达,用诚实的态度来完成。(“义、礼、孙、信”或“道义、礼仪、谦逊的语言、诚实的态度”这样的回答酌情扣分) 《论》则主要针对常人和士大夫而言的,作为一般的人既要讲礼仪,也要知廉耻,而作为士大夫更要知耻守廉。 《论》所提的是修身之基本要求,而《论语》所提的则是修身的更高要求。(2)结合现实,请你具体谈谈我们应该如何践行崇荣知耻。(6分) 可以从下列角度具体谈论: ①保持人性,维护做“人”的尊严; ②明辨是非,树立正确的荣辱观; ③自省自律,常怀知耻之心; ④崇尚荣誉,提升理想境界;⑤见利思义,讲究谋“欲”方式等等。(答案必须在范围之内,角度不少于4个。解说应适当地联系现实)

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子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙①以出之,信以成之。君子哉!”——《论语·卫灵公》

    【译文】 孔子说:“君子以义作为根本,用礼加以推行,用谦逊的语言来表达,用忠诚的态度来完成,这就是君子了。”

“礼义廉耻,国之四维②,四维不张,国乃灭亡。 ”善乎,管生之能言也!礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节;盖不廉则无所不取,不耻则无所不为。人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至;况为大臣而无所不取,无所不为,则天下其有不乱,国家其有不亡者乎?——欧阳修《五代史·冯道传·论》

    【译文】礼仪廉耻是维持国家的四个基本要素,如果这四个要素不能贯彻执行,则国家很容易灭亡。妙啊,管子的善于立论!礼义是治理人民的大法;廉耻,是为人立身的大节。大凡不廉便什么都可以拿;不耻便什么都可以做。人到了这种地步,那便灾祸、失败、逆乱、死亡,也就都随之而来了;何况身为大臣而什么都拿,什么都做,那末天下哪有不乱,国家哪有不亡的呢?

【注】 ①孙,同“逊”,指谦逊的语言。 ②四维,古代统治者以礼、义、廉、耻为治国的四纲,叫四维。

(1)两则经典均谈到了修身,内容又不完全相同。请说说它们的区别。(6分)

    答:《论语》主要是针对更高道德修养的人——君子而言的,强调做事要以道义为基础,依礼仪来实行,用谦逊的语言来表达,用诚实的态度来完成。(“义、礼、孙、信”或“道义、礼仪、谦逊的语言、诚实的态度”这样的回答酌情扣分)

    《论》则主要针对常人和士大夫而言的,作为一般的人既要讲礼仪,也要知廉耻,而作为士大夫更要知耻守廉。

    《论》所提的是修身之基本要求,而《论语》所提的则是修身的更高要求。

(2)结合现实,请你具体谈谈我们应该如何践行崇荣知耻。(6分)

    可以从下列角度具体谈论:

    ①保持人性,维护做“人”的尊严;
    ②明辨是非,树立正确的荣辱观;
    ③自省自律,常怀知耻之心;
    ④崇尚荣誉,提升理想境界;⑤见利思义,讲究谋“欲”方式等等。(答案必须在范围之内,角度不少于4个。解说应适当地联系现实)


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